Monday, October 17, 2011

加國悲愁記

古以来,秋是悲伤的象征,是没落的表现,是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉,秋之为气

也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”

曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞,首先映入人的眼帘,自然界的物象使人产生了心灵的共感,由宇宙

的四季自然联想到人生的四季,“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”秋叶飘零,及物及人,悲从中来,正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,物之枯荣引发心之悲喜。

愁,心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘,秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水,落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减,苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近,出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波,秋雨鸣败荷。平湖三十里,过客感秋多。”

唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致,“落叶他乡树,寒灯独夜人。”羁旅他乡,忽见落叶纷披,秋气袭人,孤灯独坐,情思顿生,纵使少年也添老。空园白露,孤壁野僧,极为清寒寂寥之境,沧桑至极,欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”诗人常年在外,忽逢秋叶飘零,联想身世之苦,多病的时节,失落的人生,他的满腔愁绪劈空而来,万里与百年,无涯的空间与飘渺的时间,艰难苦恨,潦倒新停,尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年(公元766年)旅居夔州时期,飘摇难料的身世,颠沛流离的老境,欲济无楫的失意,国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体,苍凉的悲壮,苍茫的愁绪,排山倒海,风云变幻,动荡不安,正如“江

间波涛兼天涌,塞上风云接地阴。”在“名岂文章著,官应老病休”之际,诗人酬志无门,只能飲食到會游于江渚之上,当他体验了底层的苦难,便获得了精神的回归,“飘飘何所似,天地一沙鸥”。

秋,却是意境的写照,清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴,是人生繁华落尽见真淳的境界,是艺术家孜孜以求的凄寒之境。“万壑泉声松外去,数行秋色雁边来。”“

秋霄日色胜春霄,万里霜天静寂寥。”王勃的意境更为开阔,

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”李白则以豪放见称,

“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子,心境随世态而渐老,他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋,

“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟不可追忆之苦,“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹,

“世事一场大梦,人生几度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化,“秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。”

多情善感的柳永,此刻抛开了浅盏低吟,唱起了“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”的豪放之歌。对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意,“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。”

诗人遗世独立超然物外,其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦,排斥秋天的无情与落寞,然而,秋天却是人们回避不了必然经历的季节,无论是时令之秋,还是人生之秋,有了阅历有了苦难有了沧桑,才有秋天的成熟与丰收,才有艺术的苍老之境。历史上许多文人墨客,唱响了嘹亮的秋的赞歌:刘禹锡有《秋词》二首:

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂。

诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景,他的《秋凉晚步》云:

秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。

李白从秋山秋水中,感受秋天的逸兴湍飞,秋高气爽宜人秋色直入笔底:

我觉秋兴逸,谁言秋兴悲?

山将落日去,水与晴空宜。

秋,是走向衰老的标志,成语“老气横秋”是也。然而它的另一面,却是成熟与老辣的象征,是清寒与寥廓的外显;是秋月朗朗,鹊桥飞渡;是

枫叶萧萧,秋蝉默默。

此刻,树叶完成了一个轮回,把自己交给大地,交给粗壮的根,在蜕变中孕育新一轮的成熟与丰收。因此,秋又是落叶对根的情思,是大雁对长

空的向往;秋天的奉献是无私

的,秋天给人的境界是深远的。

田园诗人王维,隐逸山林之中,写诗画画参禅,每每“行到水穷处,坐看云起时”,对秋天的感悟刻骨铭心而又深入浅出,物态自然,意象空

灵,情与景融,意与境谐,他那

眼中之山水,即心中之山水,即意象之山水。他的一组组山水诗就是一幅幅山水画,读了,心驰神往;看了,神与物游;品了,通会之境,人书

俱老。《山居秋暝》云:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

诗人感慨于秋之空山的幽远空旷与寂静,禅意十足,归意可掬,那松间明月,石上清泉,竹喧与浣女,莲动与渔舟。是诗焉?是画焉?是禅焉?

似是又不全是。这是一幅

世外桃源归隐图,沉醉于兹,心旷神怡,这种诗画禅俱佳的秋的去处,纵使贵族王孙,亦足以陶然可乐,而流连忘返。

四季有四季的特点,“春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明晖,冬岭秀孤松。”我却独爱着秋天,秋天是令人怀念的。与春天的浓艳热闹相比,

秋天是肃穆静寂的,与

夏天的芜杂茂密相比,秋天是简洁透明的,与冬天的空灵虚幻相比,秋天是厚实宽容的。秋天是富有个性的季节,秋天是枯藤老树昏鸦的意境,

秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟,秋天是多情才子的故乡,秋天是朦胧诗人的底色。当春天伸张它慵懒断魂的双臂,当夏日豪情满怀悄悄远去,而

冬夜万籁俱寂派對到會作客梦乡的时候,惟有秋天,面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼,没有懊悔与惊愕,没有固执与软弱,细细品味着淡淡

的忧伤,涵泳着一片布满皱纹的宁静,以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率,深秋的沉默是老者三缄其口,“此时无声胜有声”,把热泪

盈眶的感动写进生命的十四行诗。

秋天,我为你的每一片落叶而阵阵讴歌!

秋天,我为你的每一处苍老而击节赞叹!

秋天,我为你的每一个细节而怦然心动!

秋天,为你举杯!为你壮行!

Tuesday, May 17, 2011

闻书识香抄书享乐

周作人中年时有一路文章,比如《夜读钞》什么的,都是一些读书笔记,写法是大段摘抄原著,中缀少量按语。喜欢的,说是周作人散文创作的最高成就;

不喜欢的,就讥其为“文抄公”。要我说,抄书亦要肚子里有几本书,肚子里什么没有,你抄什么,这是一;二呢,抄什么,不抄什么,这不就是见识,不就是思想吗。周作人自己亦曾慨叹:“不佞抄书并不比自己作文为不苦,然其甘苦则又非他人所能知耳。”

看到的好文章叫《粗茶淡饭》,先这题目就叫人喜欢。作者是台湾女作家简媜,据说很有名的,出过几百万字的散文作品,我孤陋寡闻,最近才偶然读到她的大作。文章是写茶的,我这人,茶是命,写茶的文章我都喜欢看,她又写得好,所以就想学一学苦茶老人,来抄几段给大家看看,所谓奇文共赏是也。

女作家说自己“茶不挑嘴,嘴不挑茶,有些滋味就写入文章”,于是她写道:“饮茶需要布局,但饮后的回甘,却又破格,多么像人生。同一个杯、同一种茶、同一式泡法,饮在不同的喉里,冷暖浓淡自知,完全是心证功夫。有人喝茶是在喝一套精致而考究的手艺;

有人握杯闻香,交递清浊之气;有人见杯即干,不思进德修业专爱消化排泄;有人随兴,水是好水,壶是好壶,茶是好茶。大化浪浪,半睡半醒,茶之一字,诸子百家都可以注解。”她的这“有些滋味”,才真叫有滋有味。接着她又说:“我化成众生的喉咙,喝茶。”这又岂止是滋味呢?

“既然‘下午’喝茶,且把手艺拆穿、杯壶错乱,道可道非常道,至少不是我的道。我只要一刹那的喉韵,无道一身轻。”这话最要听,抑或竟是替我说的,平日里我用小壶小杯喝茶,壶是紫砂壶,杯是青花杯,有人见了,说你这是茶道吧,我就答他:“我只晓得喝茶,不晓得什么道不道的。”

看了如今什么茶艺茶道表演,就好笑,那已离茶十万八千里了。

“几乎天天喝茶,通常一杯从早到晚只添水不换茶叶,所以浓冽是早晨,清香已到了中午,淡如白水合该熄灯就寝。

喝茶顺道看杯中茶,蜷缩是婴儿,收放自如到了豆蔻年华,肥硕即是阳寿将尽。一撮叶,每天看到一生。看久了,说心花怒放也可以,说不动声色亦可。”好一个不动声色,这便是喝茶喝出来的功夫。

她是茶的知音呢:“还是爱喝中国的茶,情感特别体贴。铁观音外刚内柔,佛手喝来春暖花开。柚茶苦口婆心。至于陈年普洱,好比走进王谢堂内,蛛网恢恢疏而不漏。龙须茶,真像圣旨驾到,五脏六腑统统下跪。”

“我的饮水生涯乏善可陈,但是乐在其中。这些年,看到好碗好杯好碟好价钱,霸着柜台就娶了,也不算收藏,八字没一撇,只是寻常布衣,一见钟情而已。

买来也不会奉为上宾,破的破、碎的碎,插花、弹灰、养石头,各适其性。这么一路玩下来,有些轻微的幸福就出现了。”啧啧啧,这最后一句,说得最好,我们吃茶玩壶看书写文章,要的就是这“有些轻微的幸福就出现了”。一生之大幸福,非人力可求,我们能求的只是这,轻微的,幸福。

最后到了晚上:“煮水、沏茶。深夜的街道偶有叫卖声音,像梦境边缘的巡更人。白日的喧嚣已随风而逝,变成遥远的过去;我会单纯地喝着茶,想或不想,写或不写,存在或不存在。”茶喝到这会,彻底喝到家了。

喝茶能喝出这般境界,这茶,真要喝。难怪赵州和尚逢人就叫“吃茶去”,真正是菩萨心肠,世人会得么?会得么?

可以打住了,我这文抄公可以洗手不干了。抄得如何呢?好,那是人家的文章好;不好,要怪怪我,是我的眼力见识不够。

题目上就说了,学抄书。学得不到家,原是合该,堂堂知堂,就这么好学的吗,开玩笑!

Monday, May 9, 2011

儿子心中的思考

轻轻地合起手中的《雪目》,我面朝整个城市的盛大夜景,突然发现,我已经不认识这个世界了。

这也是每天早晨我们翻开刚刚印出的报纸时,经常发出的一声叹息。那些在我们看来细微到沧海一栗的熟悉字眼,构成的却是一整个瞬息万变的陌生时代。

在如此的时代里,充满泡沫的楼市似乎永远都没有崩溃之虞,整个房地产就像安上了永动机般以光速在运作,到处都在拆迁,建房,拆迁,建房,如同一场乐此不疲的金钱游戏,而房价就在这样的轮回里,被炒上一个有一个的顶峰,就算到了珠穆朗玛般的绝壁,它仍可以更进一步,登上天价的云端。

高楼总是要造下去的,而且要越造越高,大片大片的钢筋森林拔地而起,好像要把天幕撑挎,在它们的根部,是黑暗中迎面而来的高速地铁,等待着的人群在短短的黄线后挤成密集的一线。地铁缓缓地停入站台,总是有年轻的白领在肢体的洪流中进进出出,行色匆匆。他们在这样城市里,眼睛里弥漫着熄灭之后的灰尘,或者还有最后一丝没被炸干的憧憬与向往。地下通道的电梯如同一条条微微跳动的血管,蛇行着爬向地面,将他们剩余的价值与能量输向他面。

他们随着陌生的人群,从站台的出口一拥而出,无论什么时候,第一眼看见的,都是河流泛滥般的车水马龙,拖着霓虹的光影,为恢宏的时代镀上一层含金闪闪的外壳。

我们活在哪里?有人迷茫的问我。我没有答案,只是常常觉得,30多年后重写作文我的母亲我们的世界就像一座壮丽巍峨的金字塔,“劳心者治人,劳力者治于人。”那些凤毛麟角的精英站在金字塔的顶端,站在他们位于二十一楼的奢华公寓里,俯视着万家灯火,光线流动,仿若一条璀璨的静脉,人群如微茫的蚁潮涌过,在这种时候,他们也许会觉得自己就踩在整座城市之上。而金字塔底的人们仰望着空中美好的近似虚幻的海市蜃楼,发现冲天的尖顶已经越来越高,自己却还在底部挣扎,带着经年累月沉定下来的怨恨与不甘,他们盼望着油价的暴涨和股市的崩盘,尽管那不会动摇社会的结构,只是有的人上去,有的人下来罢了。“一旦社会价值趋向于私,大家为了自我的利益而努力时,个体就要从功利的境界来考虑生存的问题。”

于是所有的人都嗡得一声拥向无边闪烁的金芒,那里掩盖了危险和未知的辉煌,世界一下子就倾斜了下去。无数的李刚门、诈捐门、奶粉门……,纷纷破土而出,占据了我们所活着的地方,铺成一片光怪陆离的刀山火海。在这个监重的的世界里,连教育都不可避免地投入了商业化的大潮,于是乎,“学生程度和世道人心是在这在装了橡皮轮子的大时代里仅有的两件退步的东西。”(《围城》)对于仍然怀有憧憬的我们来说,这个世界并不符合我们的梦想,送给同事A君的小偏方于是瞬间就迷失了生活的方向,在熙熙攘攘的物质世界里,我们的灵魂已无法安放。

所以一头扑进精神的净土里,企图在文字里找到慰藉。但我们却失望地发现,占据了当下出版业半壁江山的作者身边,总是围满了一大堆市场之蝇,“他们又拿着你赞,围住你嗡嗡地叫,他们的称赞是厚脸皮,他们要接近你的皮肤你的血”《查拉图斯特拉》如是说。因为有这些网络化、信息化、专业化的欢捧和炒作。而立之年重写以母亲为题目的作文现在的文学就如同一只日夜膨胀的气球,外面大了,里面却显得更加空虚,这是整个时代的空虚,由于找不到自我生活的归属而产生。“曙光在头上,不抬起头,便永远只能看见物质的闪光。”

Thursday, March 17, 2011

板式换热器选型要点

板式换热器(plate heat exchanger )目前已被大家所熟知。

尤其是在寒冷的冬季,有了plate heat exchanger的存在,我们会温暖许多。

仿佛感觉到了春天的温暖,不失是一件乐事。

那么对于初次选型的新手来讲,板式换热器的的挑选应该注重哪几个方面的。

从百科上找一些东西,现在分享给大家。

1、板式换热器的热功率(比如说是1000KW)。

2、板式换热器一次侧进出水的温度(比如说:进水温度90°,出水温度70°)。

3、板式换热器二次侧的进出水温度(比如说:进水温度60°,出水温度40°)。

知道这5个参数就可以选型了。另外,板式换热器厂家一般会问你要另外一个参数,就是板式换热器一次侧的流量,其实就是板式换热器的功率(换算成大卡)除以一次侧进出水温差得到的结果。

其实,现在的很多板式换热器厂家的人员在选型的时候都是直接用相关软件,只要把相关的参数往软件里面一输入,立马得到板式换热器的型号。

以上就是plate heat exchanger的选型要注重的几个方面,大家看后是不是有些启发呢?希望每个人都能选到适合自己的板式换热器。

Wednesday, March 2, 2011

板式换热器简单剖析

板式换热器是由传热板片、密封垫片、压紧板、上下导杆、支柱、夹紧螺栓等主要零件组成。

传热板片四个角开有角孔并镶贴密封垫片,设备夹紧时,密封垫片按流程组合形式将各传热板片密封连接,角孔处互相连通,形成迷宫式的介质通道,使换热介质在相邻的通道内逆向流动,经强化热辐射、热对流、热传导进行充分的热交换。

由于传热片特殊的结构,装配后在较低的流速下(Re=200)就能激起强烈的湍流,因而加快了流体边界层的破坏,强化了传热过程。 板式换热器工作压力一般为0.3MPa~1.6 Mpa,工作温度一般低于160℃。

用于水蒸汽加热或冷凝时,一般在板式换热器上附加减温管式换热器,来降温保护板式换热器的垫片,并增加蒸汽处理量。传热板片和密封垫片的材质一般可根据下表进行选取,也可根据用户的不同需要选择其它材料。

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Tuesday, March 1, 2011

人到中年的若干感悟

中年以后才明白:好朋友是应该相互欣赏的,而不是相互利用的。好朋友只能在同一阶层中产生,而穷人和富人,百姓和达官,草根和明星,白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同一阶层,便永远不会有对方对本阶层的深刻体会与感悟。

中年以后才明白:饭应一口一口吃,事要一点一点做。没有一蹴而就的事情,所以就不应该疲于奔命。中年,应该活得从容。

中年以后才明白:任何事物都具有两重性,有时候甚至没有对错。你以为错的,在别人看来或许是对的。而你竭尽全力为之奋斗的,却很有可能正是别人摆脱和抛弃的。

中年以后才明白:生活质量的优劣,完全取决于自己的心态。珍馐美味、杯晃交错间如果掩映的是而虞我诈。则远不如“三五知己坐,淡茶话家常。”来的可心。如果高官厚禄却穷于心智,惶于仕途。就远不如“采菊东篱下,悠然见南山。”活得逍遥。

中年以后才明白:对待我们心仪的异性知己,多一分关爱,少一分贪婪。会使自己的情感天空少一丝阴霾,多一缕阳光。

中年以后才明白:亲情的疏离是切肤 的伤痛。淡一些、谅一些、忍一些,会使我们的心宽一些、和一些、暖一些。

中年以后才明白:对待父母再不可做薄养厚葬的傻事了,他们那一辈人受的磨砺太多了,善待他们就是善待我们的良心。说起善待,父母会很疼钱,但动一动脑子事情就会办的圆满。比如:可以去酒店定一碗极品燕窝汤,端回来告诉他们这是小摊上两块钱一碗的南方的胡辣汤,然后看着他们幸福的享用。其实大多的时候他们根本就不需要你的荣华,每周问他们一个年轻时的故事,然后耐心的听他们讲完,他们就很知足了。

中年以后才明白:我们的伴侣看似平淡无奇,有些时候甚至难以忍受。其实岁月的年轮早已将彼此裹融到一起了。即使是恶习俗性,也已成为自己生命的一部分了。如果有一天你真的要撕毁这不堪的婚姻,就会发现每撕 一片,都会连着自己的皮肉和筋骨。

中年以后才明白:我们对孩子的溺爱就像高脂高糖一样的危害着他们的健康。我们害怕他们走弯路,我们担心他们吃苦头,我们忧虑他们经风雨。我们全家人为他们搭起了大棚,然后呆呆的望着他们柔弱的发育着。

中年以后才明白:职位只不过是一个杯子,而你的修养和品性才是你杯中的尤物。夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒,也可能是一杯浊水。粗瓷盏里未见得就是白开水,很可能闷的是一盏极品龙井。个中的质量全在自己后天的造化

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Thursday, February 24, 2011

讲个故事也谈求菩萨

也有人会这样问:我并没有看见佛菩萨啊,我怎么知道佛菩萨在加持我呢?

那些地震灾区的人们并没有见过所有捐助他们的人,甚至连他们的名字都不知道,但是他们可以感觉到大家力量的存在。这种力量是真真切切的,可以触摸到的。

这些施予援手的人就是菩萨。佛菩萨不仅仅是寺院里供奉的塑像,110的警察、120的医护人员、

119的消防员……在别人危难的时候,伸手去帮助别人的人,都是菩萨。

但人们似乎非得亲眼睹见如来法身现前才能相信佛菩萨真实不虚。这种想法非常幼稚。

凡夫无慧眼,当面不识如来。金刚经言:若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

佛菩萨随顺众生根机显现各种身份度化有情。不是人们想像中,抬头看到云端坐着个佛才算眼见为实。

再跟大家讲个故事:

在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。

一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说: “神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不!我深信上帝会来救我的,你先去救别人好了。”

过了不久,洪水已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上。这时,又有一个警察开着快艇过来,跟神父说:“神父,快上来,不然你真的会被淹死的!”神父说:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。

一架直升飞机缓缓的飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫:“神父,快上来,这是最后的机会了,我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说:“不,我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的。洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……

神父上了天堂,见到上帝后很生气的质问:“主啊,我终生奉献自己,战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”上帝说:“我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板来救你,你不要,我以为你担心舢板危险;第二次,我又派一只快艇去,你还是不要;第二次,我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你,结果你还是不愿意接受。

所以,我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我。”

读了这个故事,你悟出了什么道理?

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Tuesday, February 22, 2011

刮骨疗伤卫哲离去

今天看了一则新闻,阿里巴巴CEO卫哲COO李旭晖离职,陆兆禧兼任CEO。

看完我些震惊了。

这无疑是B2B市场的一玫炸弹。

卫哲一个当初马云很欣赏的CEO。

卫哲一个当初认定阿里巴巴是自己最后一家工作公司的CEO.

最后还是离开了阿里巴巴。

看到这则新闻多少有些感触。

还是一句老话,计划赶不上变化。

世事难料啊!!!

但是犯了错就要勇于担当。

还是佩服马云所言刮骨疗伤的勇气。

虽然为卫哲感到惋惜。

但是事实面前,还是要学会接受。

希望阿里今后仍能一路走好。

诚信对于公司是一个不能动摇的底线。

也希望通过此次的事件,网络上的欺诈行为能受到有效遏制。

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Sunday, February 20, 2011

西夏城一个生活在梦外的地方

在武侠小说里有一个很神秘的地方,那就是宁夏。

小说里常常会描写一些身怀绝技,武功奇高的塞外高手。

传说他们是西域高手,西域在我的印象里应该和宁夏有关吧。

于是很向往那个地方,期待有机会见识一下塞外的高手。

终于等来了这个机会。

到了银川,那里的朋友告诉我“不到西夏城,君枉宁夏行。”听了此话,不能不去看看。

位于黄河东岸的西夏城原名横城堡,建于明正德二年,距今已有500多年的历史。早期是为抵御北方少数民族侵犯而修建的渡口屯兵营,是当年康熙帝西征葛尔丹时的重要渡口,也是著名的宁夏明清八景之一的横城古渡旧址。1994年横城堡因拍摄大型西夏历史影视剧《贺兰雪》而得名西夏城。

2007年,宁夏西夏城文化旅游开发有限公司再次投入巨资将其打造为集吃、住、行、游、购、娱为一体的黄河东岸旅游胜地,尤其是深入整理挖掘西夏历史文化,开发出了精彩的西夏乐舞。

城墙外还是一片现代文明景致,穿过城门,便进入了八百年前的西夏皇城,厚厚的城墙完全隔绝了尘世的喧嚣,高高的角楼使人心中一下子产生了莫名的敬畏,来到了昊王大殿,恍惚间,真以为到了西夏王国。

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Thursday, February 17, 2011

欢喜闹元宵又遇情人节

昨天是元宵佳节,不知道为何又算是情人节。

西方的情人节不是2月14日么,不是过了么?

怎么兀得又出来一个情人节。

但是不管怎么样,还是有它的理由吧。

在网络遨游多时,忽然发现某人才网友,为情人节写了一首很耐人寻味的佳作。

不敢独享,拿出来大家共赏。

也算是送给朋友元宵情人节的小小礼物吧。

师徒三人 对酒当歌

窗外雪飘 网事纷飞

人未醉 心已碎

心爱的静秋妹妹

已是谁的谁

如果蓝色是浪漫的

那就送给静秋妹妹吧

如果蓝色是忧伤的

那就留给我们自己吧

我们的爱 像蓝蓝的大海

最后淹没的是自己

我们的爱 像蓝蓝的天空

放飞的是静秋妹妹

濕疹 | 哮喘 | 寵物美容 | 鼻敏感

如果一定要为情人节涂上颜色

我们的节日一定是蓝色的

如果一定要为我们的爱设下期限

那我们会 等你一万年

Friday, February 11, 2011

与博客园同步纪录工作中的2011

新年开工了。

也在博客园开始记下自己的2011.

工作是种心态

好的,不好的,都将过去。

一切还是向前看。

今年老大说项目很重。

老板准备增添人手,一同把项目做起来。

想到一句话:

三人同心,其利断金。

一人一心,有钱难买针。

还是相信团队的力量。

虽然垒代码的日子多多少少有些枯燥。

但是还是一种心态吧。

希望自己在2011中在团队中能贡献自己的智慧与才情。

谨以此文献给我工作中的2011。

让博客园纪录我的成长吧。

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